No, Easy Girl non è tratto da una storia vera. Il suo rapporto con la realtà riguarda le punizioni infamanti del Massachusetts coloniale, il giudizio sociale sulla sessualità e alcuni ricordi personali dello sceneggiatore Bert V. Royal. La vicenda di Olive, travolta da una falsa reputazione sessuale, appartiene interamente alla finzione.
Uscito nel 2010, diretto da Will Gluck e scritto da Royal, Easy Girl, titolo italiano di Easy A, rielabora La lettera scarlatta, il romanzo pubblicato da Nathaniel Hawthorne nel 1850. Il passaggio alla scuola contemporanea conserva il tema della condanna pubblica e cambia il rapporto della protagonista con il simbolo della A.
Dietro quella lettera esiste una pratica punitiva documentata. Dietro alcuni tratti di Olive ci sono le amiche che proteggevano Royal dal bullismo. Anche il diverso trattamento riservato alla sessualità maschile e femminile trova riscontro nella ricerca sociale. Questi elementi hanno origini distinte e nel film entrano in una storia inventata.
La A nel Massachusetts coloniale
Nel Massachusetts del 1694 una legge prescrive alle persone condannate per adulterio di portare una A visibile sugli abiti, insieme ad altre pene. La disposizione riguarda uomini e donne. Il tessuto della lettera deve contrastare con il colore del vestito: il rosso non è obbligatorio. La punizione rende riconoscibile pubblicamente la condanna attraverso un segno imposto alla persona.
Questo precedente documenta l’uso della lettera come marchio infamante. La sua data richiede però una distinzione precisa: La lettera scarlatta è ambientato fra il 1642 e il 1649, prima della legge del 1694. La disposizione storica non dimostra che gli eventi vissuti da Hester Prynne siano accaduti. Hester resta un personaggio letterario, dentro un contesto di punizioni pubbliche realmente documentato.
Da Hester Prynne a Olive
Nel romanzo pubblicato da Hawthorne nel 1850, Hester Prynne vive nel New England puritano del Seicento. Dopo una relazione adulterina dalla quale nasce una figlia, deve portare una A scarlatta. La lettera rende pubblica la sua condanna e associa la sua identità al giudizio della comunità.
Olive legge il romanzo a scuola e ne riprende esplicitamente il simbolo, cucendo una A scarlatta sui propri vestiti. Il cambiamento riguarda la scelta: Hester subisce la pena, Olive decide di indossare la lettera e cerca di controllarne il significato.
La rielaborazione passa anche attraverso il cinema adolescenziale. Gluck inserisce numerosi richiami alle commedie di John Hughes, legati alle proprie preferenze cinematografiche. Per alcune scene scolastiche collettive prende ispirazione dai film: quelle esperienze non appartengono alla sua vita scolastica.
Le amiche ricordate da Bert V. Royal
Il ricordo personale alla base di alcuni tratti di Olive riguarda l’adolescenza di Bert V. Royal. Quando era un ragazzo gay, alcune amiche lo difendevano dai bulli. Nel 2019 lo sceneggiatore chiarisce questo legame e distingue l’aiuto ricevuto dagli avvenimenti costruiti per la commedia.
Nel film Olive aiuta Brandon, vittima di bullismo omofobico, fingendo un rapporto sessuale con lui. La simulazione del rapporto non avvenne nella vita di Royal. È uno sviluppo narrativo inventato a partire dal ricordo di quelle amicizie.
Il legame personale riguarda dunque la caratterizzazione della protagonista e la sua disponibilità a difendere un compagno. La bugia sessuale e la catena di conseguenze che coinvolge Olive restano elementi della sceneggiatura, distinti dall’esperienza dello scrittore.
Il doppio standard sulla sessualità
La presunta attività sessuale danneggia la reputazione di Olive e aumenta il prestigio dei ragazzi che dichiarano rapporti con lei. Questa asimmetria corrisponde a un fenomeno studiato. Una ricerca del 2009 sulle reti di amicizia degli adolescenti statunitensi rileva un’associazione fra numero di partner sessuali e accettazione tra coetanei diversa per genere, coerente con il doppio standard sessuale.
Lo studio non è una fonte dichiarata della sceneggiatura. I risultati variano con campioni e metodi: non descrivono uniformemente tutti gli adolescenti e tutte le scuole.
Gluck identifica nella reputazione, nei pettegolezzi sessuali e nella comunicazione contemporanea il centro del racconto, estendendone il significato oltre la scuola. Il gruppo religioso che guida la condanna di Olive resta invece una costruzione satirica: i suoi personaggi e le sue azioni non ricostruiscono un gruppo reale identificato né documentano il comportamento generale delle comunità religiose.
Cosa c'è di reale nel film
La fedeltà del film riguarda soprattutto il richiamo letterario e alcune dinamiche sociali. La A indossata da Olive riprende esplicitamente Hawthorne; l’uso storico della lettera come pena per adulterio possiede un riscontro nella legge del Massachusetts del 1694. Il film cambia però il rapporto con quel segno: Olive lo sceglie, mentre Hester e le persone colpite dalla pena storica lo subiscono.
Il diverso giudizio sulla sessualità femminile e maschile trova riscontro in alcune ricerche, con risultati legati ai campioni e ai metodi impiegati. La protezione offerta dalle amiche a Royal appartiene al suo ricordo personale. La falsa reputazione di Olive, il rapporto simulato con Brandon, gli accordi con i compagni, i compensi e la confessione finale via webcam appartengono alla finzione.
Domande frequenti
Easy Girl è una storia vera?
No, Easy Girl non è tratto da una storia vera. È una commedia di finzione che rielabora La lettera scarlatta e integra alcuni tratti ispirati alle amiche dello sceneggiatore Bert V. Royal.
Che cosa è successo davvero?
Le amiche di Bert V. Royal lo difendevano dal bullismo quando era un ragazzo gay. Il rapporto sessuale simulato raccontato nel film non avvenne. Sono documentati anche l’uso della A come pena nel Massachusetts del 1694 e, in alcune ricerche sugli adolescenti, giudizi diversi sulla sessualità maschile e femminile.
Come è andata a finire?
La confessione finale via webcam appartiene alla vicenda inventata di Olive. Anche gli accordi con i compagni e i compensi sono espedienti della commedia: la conclusione del film non ricostruisce l’esito di una vicenda realmente accaduta.
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